Interesantes documentales acerca de distintos fenómenos sociales que suceden en la distintas partes de la República Mexicana. Auspiciada y producida por el Canal Once, del IPN, esta serie de programas aborda diversas manifestaciones religiosas bajo un enfoque sociológico en que se intenta comprender los orígenes de las mismas. Imperdible.
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El mundo está siempre en guerra. Por distintas causas y en distintas regiones del globo, existen siempre conflictos que de alguna u otra manera afectan al mundo en su conjunto, aún de las formas más insospechadas. A pesar de resultar complejo obtener una visión clara de las conflagraciones y sus motivos, existen varios trabajos para tratar de entenderlas. Uno de ellos es sin duda un notable trabajo periodístico de una autoridad en dichos temas. Raul Sohr, eminente periodista y catedrático, nos ofrece El Mundo y sus Guerras, como una poderosa herramienta que da las claves para armar el rompecabezas que, a simple vista, parece el mundo en constante conflicto. El lector se encuentra con un libro que tiene la facilidad de mostrarse como un indice temático que enumera temas como Guerra del Golfo Pérsico; Terrorismo; Conflicto entre Palestinos y Judíos; Racismo y Xenofobia; lucha por Recursos Naturales y su importancia bélica; Genocidios; Guerras por el Petroleo…
Una visión de largo alcance de los constantes enfrentamientos por distintas causas y distintos resultados, ayudan a entender el presente de la Humanidad y sus posibles futuros, entremezclados todos ellos. Si no existieran libros como este, obtener una idea sobre lo que sucede en el mundo resultaría poco menos que imposible. El gran merito del autor es poner en un lenguaje llano temas de elevado interés y trascendencia para la Humanidad. En lo personal, me gusta mucho esta lectura pues obtengo de ella un panorama general del mundo y sus guerras…
El mundo del espionaje resulta a la vez tan complejo y fascinante, que termina por parecer inverosímil. Cada país del mundo posée un sistema de inteligencia que sirve, entre otros fines, para mantener vigilados a los ciudadanos, lo mismo que a los extranjeros internados en el territorio, con el supuesto fin de localizar y eliminar cualquier amenaza potencial a la estabilidad del país, aunque dicha amenaza sea real o ficticia. China es una nación que conoce perfectamente la utilidad del espionaje. Con un sistema político que limita las libertades y mantiene un régimen opresor, la actividad de los ciudadanos merece toda la atención necesaria.
La sofisticación de los sistemas de espionaje es impresionante, Gordon Thomas es sin duda uno de los mejores periodistas y escritores sobre este género. En Semillas de Odio, el autor hace un interesante análisis sobre la difícil búsqueda de democracia en China. Se enfoca en los trágicos sucesos que sucedieron en la Plaza Tiananmen, desgracia que conmocionó al mundo entero y que sin embargo le negó su ayuda a los estudiantes y ciudadanos congregados allí. El 4 de junio de 1989 fue el desenlace de una serie de protestas cuyo objetivo primario era poner en evidencia las muchas injusticias que ciertos sectores de la población, entre los cuales se contaban estudiantes, intelectuales, obreros, campesinos, etc., consideraban cometía el Estado contra sus propios ciudadanos. El autor relata los sucesos día a día basado en los testimonios de protagonistas de primer orden. De ese modo el lector puede ver los acontecimientos transcurridos desde el 15 de abril, cuando un importante funcionario del Partido Comunista de China fallece, hasta el descarnado final de esa arriesgada aventura libertaria. Muchos factores influyeron en el surgimiento de las manifestaciones: la aplicación de ciertas reformas económicas que algunos sectores de la sociedad vieron de forma muy negativa; la visita de Mijail Gorbachov a China y su consecuente cobertura por los medios de comunicación internacionales; el ya palpable descontento entre los estudiantes para quienes el Estado era en realidad una gerontocracia. En fin, cansado de las protestas, mandó el gobierno poner fin a los desordenes que vulneraban su imagen ante el resto del mundo. Los medios de comunicación fueron duramente limitados, sacados del lugar de las manifestaciones, ciegos a la solución que el Estado tenia reservada para el conflicto, el mundo en vilo, los manifestantes ajenos a su destino…
Ese incidente, como con desdén llamó el Partido a la MASACRE del 4 de junio en la Plaza de Tiannamen, fue un innegable antecedente para el futuro del Comunismo. Baste de decir que ese suceso precipitó, acaso de forma indirecta, o muy directamente a la Caída del Muro de Berlín. Un muy buen libro para los amantes de la Historia Universal. Muy recomendable.
Un hermoso homenaje al mas prolífico autor de música para el cine, el buen cine. Cuando el talento indiscutible del mejor chelista del mundo decide rendir tributo al Mozart del Cine, resulta un material de la mejor calidad, que maravilla a quien lo escucha y conmueve a quien les admira. Dentro de las piezas que componen este álbum se encuentran aquellas que han marcado un híto en la historia del cine. Vemos que obras emblemáticas como la banda sonora de la película La Misión, o Cinema Paradiso se hacen presentes para deleite de los melómanos; que la música del mejor Western se plasma en el soundtrack de la obra maestra llamada Once Upón A Time In the West, y su casi homónima y hermana de sangre llamada Erase Una Vez En América, ambas películas sublimes. YO-YO MA PLAYS ENNIO MORRICONE es un disco que agrada a melómanos como a cinéfilos por igual; es más, se hace necesaria esta obra en el repertorio del que se precie de tener buen gusto musical y cinematográfico. Es muy recomendable.
LISTA DE TEMAS:
1. The Mission; Gabriel’s Oboe
2. The Mission; The Falls
3. Giuseppe Tornatore Suite; Playing Love from The Legend of 1900
4. Giuseppe Tornatore Suite; Nostalgia from Cinema Paradiso
5. Giuseppe Tornatore Suite; Looking for You (Love Theme) from Cinema Paradiso
6. Giuseppe Tornatore Suite; Malena (Main theme)
7. Giuseppe Tornatore Suite; Remembering (Ricordare)
8. Sergio Leone Suite; Deborah’s Theme from Once Upon A Time In America
9. Sergio Leone Suite; Cockeye’s Song from Once Upon a Time in America
10. Sergio Leone Suite; Main Theme from Once Upon a Time in America
11. Sergio Leone Suite; Main Theme from Once Upon a Time in the West
12. Sergio Leone Suite; Ecstasy of Gold from The Good, the Bad, and the Ugly
13. Brian DePalma Suite; Main Theme from Casualities of War
14. Brian DePalma Suite; Death Theme from The Untouchables
15. Moses and Marco Polo Suite; Journey from Moses
16. Moses and Marco Polo Suite; Theme from Moses
17. Moses and Marco Polo Suite; Main Theme from Marco Polo
18. The Lady Caliph; Dinner
19. The Lady Caliph; Nocturne
Cuando terminé de leer esta novela tuve la certeza absoluta de tener en mis manos una obra cumbre de la literatura iberoamericana (huelga decir que no soy yo quien determina si una novela lo es, pero sí quien la reconoce, mas aún si dicha obra esta precedida por tan buenos y halagadores comentarios). Mucho había escuchado de Saramago: de su indiscutible talento literario, sus convicciones antirreligiosas, sus certidumbres ideológicas, de su personalidad deslumbrante, y supe de inmediato que su estilo calaría hondo en mis gustos literarios que, dicho sea de paso y con toda la modestia del mundo, intento sofisticar. ENSAYO SOBRE LA CEGUERA es una metáfora acerca de la fragilidad de la condición humana en una situación harto desesperante. La privación del importantísimo sentido de la vista constituye la piedra angular de la trama, cuyo objetivo sin duda es manifestar la idea de que en una situación caótica, el ser humano se ve reducido a sus temores mas primitivos, despojandolo a su vez de aquello que permite llamar humano al que de suyo lo es, aunque ya no lo parezca, víctima de su naturaleza animal. No obstante, cuando es más evidente la vulnerabilidad del Hombre, el mal pone de manifiesto su prevalencia y campea a sus anchas…
De repente, sin más, una ceguera blanca inunda la mirada de los habitantes de cualquier ciudad en el mundo, en realidad no importa el nombre de esa ciudad, ni de los habitantes, al final, lo verá el lector, tampoco importara la causa de esa súbita epidemia. La sociedad, presa del temor decide, fiel a su costumbre, aislar a los que se ven aquejados de ese mal, inocentes al fin de su desgracia, arrojados contra sí mismos, obligados a convivir en un espacio reducido, sin mas autoridad que la que la fuerza y no la prudencia imponga. Se verá que en cualquier situación existirán quienes vean en ella la siempre presente oportunidad de vejar a sus semejantes, aprovechadores insensibles cuya materia es al fin la misma de la que estamos hechos… Una persona en medio del caos sera el último lazo entre la barbarie y la cordura, se encargará de guiar a los ciegos en su blanca oscuridad, pero sus fuerzas solo le permiten conducir a unos poquísimos en su lucha contra el ajeno exterior, hostil e inhóspito, remoto… Cuando cunde el caos, nuestros ciegos deben salir al mundo, ahora si al mundo de todos y de nadie. Han de buscar comida, y buscarán también algún vestigio de su vida pasada, la de antes de la blancura que todo lo inunda. En fin, se enfrentaran a los más crueles temores que el ser humano ha experimentado…
ENSAYO SOBRE LA CEGUERA es una obra imprescindible para cualquier lector que se precie de serlo. Me gusta su narrativa, me gusta el estilo de Saramago, me gusta sobre todo la trama. Es una novela brillante, que perdurará por generaciones, y estoy seguro que nunca dejará de sorprender.
En el libro del principio de los tiempos se cuenta la historia de la primera y la segunda palomas que el patriarca Noé echó a volar del Arca, a modo de mensajeras, cuando las compuertas del cielo se cerraron y se secaron las aguas de las hondanadas. ¿Pero quién ha divulgado la ruta y el destino de la tercera paloma? En la cima del monte Ararat había encallado el Arca salvadora que contenía en su seno todos los vivientes que el diluvio respetó, y cuando la mirada de Noé distinguió desde el mástil la ondulación sin fin del agua, echó a volar una paloma, la primera, para que volviera con el mensaje de si veía tierra en alguna parte, bajo el cielo sin nubes.
La primera paloma- así se cuenta en el libro- remontó el vuelo. Voló hacia Oriente y, luego, hacia Occidente, pero el agua lo llenaba todo. No halló donde posarse y, poco a poco, sus alas flaquearon. Volvió, pues, a lo único firme que había en el mundo, el Arca, y revoloteó alrededor del barco parado sobre la cima del monte hasta que Noé extendió la mano y la metió de nuevo en el Arca.
Siete días esperó entonces, siete días sin lluvia, durante los cuales bajaron las aguas, y otra vez tomó una paloma, la segunda, y la dejó volar, para tener noticias. La paloma emprendió el vuelo de mañana, y cuando volvió al anochecer llevaba, como unica señal de tierra salvada, una hoja de olivo en el pico. Así entendió Noé que las cimas de los arboles ya salían sobre el agua, y se satisfizo de la prueba.
Otros siete días después envío una tercera paloma a volar al mundo. La echó a volar por la mañana, pero al cerrar la noche no había vuelto, como las otras dos. Noé aguardó un día tras otro, pero no volvía. Entonces comprendió que la tierra había salido a flote y bajado el agua. De esta tercera paloma nunca supo nada, ni la Humanidad tampoco, porque su leyenda no se ha divulgado hasta nuestros dias.
He aquí el viaje y el destino de la tercera paloma:
De mañanita, cuando en la oscuridad las bestias gruñian de impaciencia entre empellones y había una confusión de cascos y pezuñas y un desconcierto de bramidos, chillidos y silbidos, la paloma levantó el vuelo desde la húmeda angostura del Arca a la anchura infinita, de la oscuridad a la luz. Lo mismo fue cortar con el ala la altura del aire claro, al que la lluvia había comunicado un olor estimulante, que sentir ondear de pronto a su alrededor la libertad y el prodigio de lo ilimitado. En el hondo cabrilleaba el agua y lucia el verdor de los bosques como un musgo húmedo; de las praderas impregnadas del olor de las plantas subía el vaho blanco de la hora temprana. Del cielo metálico caían los reflejos del Sol, que se remontaba rompiendose en infinitos arreboles contra las cumbres, y, abajo, el mar lucia también un vapor como de sangre caliente. Era una visión divina aquel despertar, y la paloma se mecía beatificante en el vuelo planeado sobre el mundo purpúreo, cruzaba tierras y aguas, como si fuera ella misma en un sueño con alas, engolfada en el hechizo. Parecida al mismo Dios, era la primera criatura que veía por fin la tierra libre, y no se saciaban sus ojos. Se había olvidado de Noé, el anciano del Arca, y de su encargo. Porque ahora se hallaba su patria en el mundo, y en el cielo su propia morada.
Asi voló la tercera paloma, infiel mensajera del padre Noé, sobre el mundo vacío, cada vez más lejos, al impulso de la ráfaga de su dicha y de su feliz inquietud, hasta que sintió pesarle las alas como plomo. La tierra, la llamaba hacia sí con atracción irresistible, y sus alas cansadas volaban cada vez más bajo, hasta rozar las copas humedas de los arboles. Por fin, al anochecer del segundo dia se dejó caer en lo hondo de un bosque, el cual todavía no tenia nombre, como nada lo tenía en aquel principio de los tiempos, y se guareció en la espesura del ramaje. Este la cubría y el viento arrullaba su sueño, fresco de día y esparciendo de noche un grato calor en el hogar del bosque. Pronto olvidó el cielo azotado por el vendaval, y el reclamo de los horizontes lejanos, y el tiempo pasaba inadvertido para ella bajo las verdes bóvedas. Era un bosque de nuestra tierra el que había elegido por morada la paloma errante, pero los hombres no se habían establecido todavía en sus ámbitos, y en aquella soledad iba viviendo, cada vez más como un sueño de si misma. En la sombra, en el verde nocturno, anidaba el ave, y los años se deslizaban por encima de ella, olvidada de la muerte, pues todos los animales, uno de cada especie, procedentes del mundo antediluviano, no pueden morir, ni cazador alguno tiene poder sobre ellos. Anidan disimulados en los repliegues menos explorados del manto de la tierra, como la tercera paloma en la espesura del bosque. Cierto que a veces le llegaban indicios de la existencia de los hombres: un estallido que retumbaba centuplicado a través de las verdad mamparas, unos leñado res que asestaban contra u tronco sus golpes, que el eco de la noche vegetal repetía; o la risa leve de una enlazada pareja de enamorados, como un arrullo perdiéndose en el secreto de las tamas; o la canción débil y lejana de unos niños que cogían fresas. La paloma, engolfada en las ramas, dormitando, oía a veces estas voces del mundo, pero no la atemorizaban, y nada era capaz de moverla de su sombreado retiro.
Pero un día todo el bosque empezó a retumbar, a retronar, como si la tierra fuera a partirse. Negras masas metálicas atravesaban silbando el aire y, donde caían, la tierra saltaba a pedazos y los arboles se quebraban como espigas. Unos hombres de abigarrados trajes proyectaban la muerte unos contra otros y las máquinas terribles arrojaban el fuego y propagaban las llamas. Iban relámpagos de la tierra a las nubes, acompañados del estampido del trueno; era como si la tierra quisiera saltar hasta el cielo, o caer éste sobre la tierra. La paloma salió de su ensueño. Sobre ella se cernian la muerte y la destrucción; como un día el agua, ahora el fuego inundaba el mundo. Alzó rápidamente el vuelo, y el rumor se perdió en el espacio, para hallar la paz por encima de nuestro mundo. Pero en todas partes veía fulgurar los mismos rayos y oía aquel retumbar que los hombres fulminaban; en todas partes la guerra. Un mar de fuego y de sangre inundaba la tierra, un nuevo diluvio. Volaba rápida la paloma para hallar un oasis de paz y, una vez hallado, correr al padre Noé para llevarle la hoja de olivo de la promisión; pero esta no se hallaba en aquellos dias; la ola de la destrucción se extendía cada vez más sobre la humanidad y se propagaba el incendio devorador en nuestro mundo. Todavía no ha hallado su oasis de paz, ni la humanidad, tampoco, y hasta que esto se cumpla no podrá volver a su hogar ni tener descanso.
Nadie habrá visto la mítica paloma errante en busca de la paz entre nosotros, pero ella vuela sobre nuestras cabezas, angustiosa, las alas cansadas. A veces, de noche únicamente, cuando nos despertamos con zozobra, oímos zumbar arriba, por el aire oscuro, un vuelo desesperado. Sobre aquellas alas flotan todas nuestras ideas sombrías, ondean todos nuestros anhelos angustiados, y la que flota temblorosa, entre el cielo y la tierra, la paloma errante, algún tiempo olvidadiza, anuncia ahora nuestro propio destino al padre de la Humanidad y, como miles de años atrás, hay un mundo en espera de que alguien le tienda la mano, reconociendo que la prueba ha durado bastante.
Un disco imprescindible, delicioso, sensual… con piezas que marcaron una época singular en la musica popular. Una buena mezcla de jazz con temas de todos conocidos. Muy recomendable.
PARTE UNO
01. The Cooltrane Quartet – Should I stay or should I go
02. Karen Souza – Do you really want to hurt me
03. Urselle – Purple rain
04. Jamie Lancaster – Boys don’t cry
05. 48th Street Collective – Sweet dreams
06. Stella Starlight Trio – Don’t you
07. James Farrelli – In the air tonight
08. Dinah Eastwood – Hungry like a wolf
09. The Cooltrane Quartet – Like a virgin
10. Sawa Kobayashi – Patience
11. Michelle Simonal – With or without you
12. George White Group – Nothing compares 2 u
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PARTE DOS
01. The Cooltrane Quartet – Holding back the years
02. Stella Starlight Trio – Tainted love
03. Eve St. Jones – Take on me
04. Cassandra Beck – Material girl
05. Karen Souza – Every breath you take
06. Jamie Lancaster – True
07. Various Artists – Walking on sunshine
08. Jamie Lancaster ft. Karen Souza – Billie Jean
09. 48th. St. Collective – Rat in my kitchen
10. Various Artists – I still haven’t found what I’m looking for
11. Various Artists – Time after time
12. The Bryan J. White Trio – Shout
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» La historia que nos cuentan los Evangelios nos es tan familiar, que por eso mismo no llegamos a entenderla cabalmente. Y si nos han educado para aceptarlos como verdad literal, y luego descubrimos que para quienes dicen haberlos estudiado no tienen validez histórica, el choque puede ser doloroso».
El autor de esta conmovedora novela, Robert Graves, ha querido darnos a conocer una revolucionaria versión del Jesús que nos es tan conocido. Al contrario de lo que opinan los racionalistas, Graves sostiene que Jesús no era un megalómano, ni mucho menos un mago espiritual. Tampoco, en contra de lo que opinan los católicos, era una especie de dios omnipotente que había adquirido forma de hombre para redimir a la Humanidad de sus pecados…
Es, Rey Jesús, la historia del nazareno contada a través de un erudito casi contemporáneo a la época que nos ocupa (se supone concluida su obra entre el 89-93 d. de J.), llamado Agabo el Decapolitano, estudioso de una nueva corriente espiritual llamada crestianos, cuya fuerza impulsora era la idea de la redención obtenida mediante el sacrificio de un profeta llamado Chrestos. Fiel a su vocación de historiador, Agabo pronto descubre que detrás de la historia vulgar de ese mesías se esconde una verdad que incomoda a las autoridades judías y romanas. A la luz de las evidencias recabadas, así como de los testimonios obtenidos, El Decapolitano conoce que Jesús es en realidad el heredero legitimo del trono de Herodes, vigente desde muchos años ha. Esta es la conmovedora tragedia:
Bajo el dominio romano, Jerusalén es la sede del antiguo reino de Judea, cuyo soberano es Herodes el Grande. Este, seguidor en secreto de los antiguos cultos cananeos y que busca restablecer, procura propiciar su resurgimiento mediante el sacrificio del clero al servicio del maligno y rencoroso Jehová. El hijo mayor de Herodes, llamado Antípater, es aconsejado por un alto dignatario eclesiástico de que la procreación de un heredero real es de gran importancia para la Casa de David. Le da a conocer la antiquísima tradición de la transmisión de realeza por parte de la madre, es decir, que el rey es rey gracias a la línea materna. Los tiempos astrológicos son propicios y el joven príncipe debe engendrar al niño que dará vigor y legitimidad a la dinastía herodiana. La madre, una joven virgen del Templo de Jerusalén llamada Míriam y perteneciente a una rama real cuyos orígenes se pierden en la noche de los tiempos… En fin, Jesús nace envuelto en el secreto, su filiación es mantenida en absoluta reserva y se busca a un padre sustituto que brinde protección y educación al heredero en tanto la situación política no represente un riesgo para su vida, pues su existencia supone una amenaza a las pretensiones dinásticas de sus tios Arquelao y Herodes Antipas. Jesús es educado por los esenios en la mas estricta observancia de la ley judía, de ahí que se diga que nadie era mas judío que el propio revolucionario. Cuando Roma decide que no habrá rey de Judea, se mantiene vacante el trono hasta que un descendiente autentico de la casa real haga posible que se abandone la tetrarquía, institución instaurada debido al desorden imperante en la casa gobernante de entonces, y a la serie de intrigas que cobraban víctimas de cuando en cuando…
Aunque traté esta novela en un lenguaje llano e irrespetuoso, la verdad es que esta obra es un enorme poema, dotado por tanto de enorme belleza. Robert Graves es un auténtico erudito, maestro de la narrativa y de la Historia Antigua. Despues de leer esta novela no se puede ver la Historia Sagrada de Jesús desde la misma perspectiva. Es brillante y monumental. Es altamente enriquecedora, es genial.
En el tiempos en que aún el Buda vivía entre nosotros, sucedió que un rey hubo de enfrentar una sublevación, no se sabe en que reino, pero se infiere de inmediato que, por su alto sentido de la espiritualidad así como el evidente sistema de castas es algún lugar de la India. Virata, leal al rey, partió de inmediato a sofocar la rebelión. En la compleja operación militar, vio con horror que, entre quienes se habían alzado contra su rey estaba su amado hermano, yacente, víctima inesperada de su espada. Marcó esta terrible coincidencia el porvenir de Virata. Cuando su pueblo lo llamaba Espada Centelleante, sufría su alma sabedora de su involuntario parricidio. La cruel mirada del hermano ultimado seguía le por todos lados. Decidió pues dejar las armas, así que pidió servir a su rey dispensando justicia; su claridad a la hora de juzgar le brindó enorme fama y respeto, que incrementó su prestigio ya ganado en el campo de batalla.
Cierto día, en su cotidiano servicio, hubo de arbitrar una querella que supuso una revolución en su espíritu. El acusado, que sin duda era culpable, le observaba fijamente mientras decretaba su sentencia, y Virata vio reflejados en su mirada a los ojos del hermano eterno. Así que, cuando el sentenciado vacío su desprecio al juez, éste descubrió para si mismo su imposibilidad de impartir justicia, y de este modo comenzó Virata un largo periplo que le llevo de ser un valiente guerrero, un juez reputado, un eremita ascético, hasta llegar a pedir a su rey el cuidado de sus perros… De su viaje interno, deduce que la Justicia es acto imposible en si mismo, y que la vida adquiere valor si se le vive con profunda espiritualidad.
Contiene evidentemente rasgos de filosofía oriental así como una profunda enseñanza moral, vertida en una brevisima lectura que no debe pasar desapercibida por nadie. Muy recomendable, de gran valor artístico y de fácil lectura pues no es precisamente un discurso hermeneutico.
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La Guarida del Capitán Gato 